Tề Nguyên nói với giọng ấm áp, “Có điều gì nghi hoặc, cứ việc nói.”
Theo đó, ánh mắt Tề Nguyên ảm đạm, thở dài, “Nếu vi sư không qua được một cửa thiên kiếp này, mai sau e rằng không có cơ hội dạy bảo ngươi như thế này nữa.”
“Sư phụ nói lời gì thế,” Lý Trường Thọ cười, “Người chắc chắn có thể độ qua thiên kiếp. Sư phụ người không phải thường nói, nếu ngay cả chút tự tin cũng không có, vậy sao có thể đối mặt với trắc trở và lịch luyện mà đại đạo cấp cho?”
“Cái đồ tình tình tham sống sợ chết nhà ngươi, lại biết phản lại lên lớp với sư phụ rồi!”
Sắc mặt Tề Nguyên lão đạo nghiêm nghị, vẻ mặt cứng rắn răn dạy một tiếng.
Lý Trường Thọ híp mắt cười, rất nhanh liền chuyển chủ đề, hỏi về điều thắc mắc mình gặp lúc tu đạo.
Ba vấn đề đầu tiên, câu Lý Trường Thọ hỏi tương đối phổ thông, đều là vấn đề khó khi tu hành Phản Hư cảnh, Tề Nguyên giải đáp kỹ càng cho hắn.
Nhưng ở câu hỏi thứ tư, Lý Trường Thọ hỏi một câu ‘Thần quy kỳ thần, khí quy kỳ khí, ngũ khí phục thủy, chu thiên như ý’ thì nên giải thích như thế nào.
Tề Nguyên lão đạo bị hỏi đến sững sờ, sau đó ngồi bên hồ yên lặng suy tư; Lý Trường An thì vẫn không dừng lại, liên tiếp hỏi ba vấn đề ‘Siêu cương’ (2), Tề Nguyên lão đạo không biết nên đáp lại như thế nào.
(2) Từ “cương” ở đây là từ dùng trong văn kiện và ngôn luận (như cương lĩnh, đại cương). Ý là vấn đề rất khó và dài dòng.
Hắn không có ý muốn sư phụ khó xử, chỉ thuần túy là muốn uyển chuyển nhắc nhở sư phụ, việc tu hành của sư phụ nếu như gặp phải bình cảnh, thì có thể tìm kiếm theo mấy phương diện này.
Lúc này, Tề Nguyên lão đạo vẫn tâm niệm độ qua thiên kiếp của mình là hi vọng xa vời, nghĩ phải tận sức dạy bảo đệ tử của mình, cũng đang suy tư đắn đo cách mình lý giải đối với mấy vấn đề kia, không dám giả dối đệ tử.
Dần dần, chính bản thân Tề Nguyên lại lâm vào trong trầm tư.
Không bao lâu sau, Tề Nguyên lão đạo nhắm mắt ngưng thần; lại một lần nữa, quanh người Tề Nguyên lão đạo nổi lên rất nhiều cánh hoa, đây chính là dị tượng thường sẽ xuất hiện khi người nhập định tu hành sắp sửa độ kiếp.
Chỉ là màu sắc của những cánh hoa xung quanh Tề Nguyên lão đạo vô cùng nhạt, đường viền cánh hoa cũng có chút không đầy đủ…
Lý Trường Thọ thận trọng, bố trí một tầng kết giới phòng hộ đơn giản bên cạnh sư phụ, xoay người đi tới trước nhà tranh bắt đầu bận rộn.
Đây chính là phần quan trọng của bộ phương án thứ hai – dùng hết lực lượng để nâng cao thực lực của bản thân sư phụ, tăng cường cảm ngộ và lý giải của sư phụ với đại đạo.
‘Ai, nếu có thể đem sự đốn ngộ thường chỉ một lần là được của mình phân cho sư phụ một phần thì tốt biết mấy.’
Lý Trường Thọ buông tiếng thở dài trong lòng, bắt đầu chuẩn bị kế hoạch bổ sung cho bộ phương hướng.
Còn phần bổ sung cho bộ phương án thứ hai thì lợi hại rồi…
Chỉ thấy Lý Trường Thọ lấy ra túi bảo có ký hiệu ‘Huyền tam thập nhị’, từ bên trong lấy ra một thanh gỗ tím đầu dài ba thước, cùng với sáu cây gậy kim loại thất thải 6 thước, bắt đầu lặng lẽ mân mê.
Trụy Lôi mộc: Tài liệu quý thường dùng bố trí trận pháp hệ Lôi, có thể dẫn Lôi Đình chi lực.
Uẩn Lôi Thất Thần thiết: Cũng là tài liệu quý thường dùng bố trí trận pháp hệ Lôi, có thể cất trữ, phân tán Lôi Đình chi lực.
Căn cứ vào ‘tri thức’ hiện tại mà Trường Thọ nắm được, lực phá hoại của thiên kiếp đối với tu sĩ, nhiều hơn nửa là đến từ Lôi Đình chi lực, ít hơn nửa mới là thương tổn gây ra từ sự đột kích của đại đạo.
Nếu như có thể tạo ra ‘Kim thu lôi hai lần chuyển dời’, khi thiên kiếp bổ trúng người độ kiếp, đem Lôi Đình chi lực từ thể nội của người độ kiếp ra hơn phân nửa, vậy nói không chừng có thể tăng tỷ lệ thành công độ kiếp; hơn nữa từ mặt lý luận, cũng sẽ không dẫn đến sự tăng ngược uy lực của thiên kiếp.
Không cần biết thế nào, có biện pháp thì cứ thử một lần.
"Sư huynh, ngươi lại làm đồ chơi mới gì vậy? Đây cũng là trang bị bố trí trận pháp thần tốc sao?"
Đối với lời thề với Thái Thanh tổ sư, Lam Linh Nga chỉ hỏi câu này, đã bị sư huynh mình gọi qua, nhốt vào trong lồng gỗ, trở thành tiểu chuột bạch nghiệm chứng cho ‘thành quả kỹ thuật' này.
Lồng gỗ này cao cỡ một người, lấy ba mươi sáu cái Trụy Lôi mộc được buộc thẳng đứng làm chủ thể, còn các tầng bên trong thì bao hết một tầng màu sắc rực rỡ 'Sắt' lưới.
Bởi vì Trụy Lôi mộc được ghép lại buộc chặt, lồng gỗ này nhìn cũng cũng có vẻ keo kiệt.
Phía trên lồng gỗ có một châm dài bảy màu, phía dưới lại có một vòng Uẩn Lôi Thất Thần thiết hợp thành sao sáu cánh; nhưng đây không phải là trận pháp gì, trên đó cũng không có bất kỳ cấm chế gì, đơn thuần chỉ là một hình dạng sao sáu cánh mà thôi.
Lúc Luyện Khí sĩ độ kiếp thành tiên, không cách nào dùng trận pháp ngăn cản, thiên kiếp chi lôi xem thường tất cả trận pháp ngăn trở.
Pháp bảo luyện chế sau này có thể có rất nhiều diệu dụng, chủ yếu dựa vào pháp bảo trong ngoài khắc hoạ cấm chế.
Căn cứ vào nhiều năm nghiên cứu của Lý Trường Thọ, xác nhận một việc —— thật ra nguyên lý của cấm chế và trận pháp là giống nhau, cả hai đều sử dụng 'Ký hiệu' và 'Đồ án' cố định để dẫn động linh khí, chỉ có giản phồn là khác biệt, lớn nhỏ khác nhau.
[Cấm chế] ngưng trên pháp bảo, có thể làm cho pháp bảo một trận cơ đơn độc, phần lớn dựa vào luyện khí sĩ rót tiên lực vào để kích hoạt cấm chế, như vậy có thể phát huy ra uy lực mạnh mẽ.
[Trận pháp] chính là lấy trận cơ tiết điểm, linh khí lưu động trong trận cơ, chủ yếu dựa vào sức mạnh của thiên địa.
Cho dù hai nguyên lý giống nhau, nhưng phương hướng phát triển hoàn toàn khác biệt.
Hậu thiên pháp bảo cao minh, thường thường diện tích to bằng móng tay hợp thành một bộ cấm chế hoàn chỉnh.
Mà uy lực của trận pháp này, thường thường có tỉ lệ thuận với bố trí diện tích, lại theo đuổi tương dung thiên địa, mượn uy lực của thiên địa.
Cho nên mặc dù Lý Trường Thọ am hiểu trận pháp, nhưng lại không am hiểu luyện khí.
Chuyện này cũng không còn cách nào, hắn vừa tu tiên hoàn mỹ được 20 năm, sau đó cơ thể cũng rất ít ngủ, tu hành và suy nghĩ luyện đan luyện độc trận pháp và các hạng mục phụ đều cần tốn thời gian dài.
Hắn hận không thể biến một ngày 12 canh giờ thành 24 canh giờ để dùng, nhưng suy cho cùng tu hành có chút ngắn ngủi, nhưng 'Nghề phụ' nhất định phải chọn lọc kỹ càng, không thể tinh thông toàn bộ.